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苏武

清代 / 高道华

何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
愿乞刀圭救生死。"
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。


苏武拼音解释:

he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
huan wen han di qin ci fu .hao wei cong rong zou zi xu ..
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .
lv huan qing chun zhi .xian sui shang yuan ao .yan di xing dian zhu .feng chai rao qiang tao .
yuan qi dao gui jiu sheng si ..
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
lv yang yin zhong guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
.jin nian ba yue shi wu ye .han yu xiao xiao bu ke wen .
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
.shang ping fang bi qu .shu guang nian gui qi .jian di song cheng gai .yan qian gui chang zhi .

译文及注释

译文
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年(nian)的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
昔日石人何在,空余荒草野径。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从(cong)泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一(yi)个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
  人的一生忧(you)愁苦难是从识字开(kai)始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致(zhi)来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
前往东园的小路(lu),垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
朦(meng)胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!

注释
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。
[14]霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
⑥“谩簪”二句:黄菊乃重阳典俗,“菊花须插满头归”。漫不经心地簪菊花,花也应感到羞。这是反衬乡愁之意。
为:介词,被。

赏析

  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句(ju)是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地(hu di)指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒(tu du)”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士(de shi)大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强(hao qiang);偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公(zhuang gong)二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  “不取燔柴兼照乘(zhao cheng),可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所(you suo)讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

高道华( 清代 )

收录诗词 (5277)
简 介

高道华 高道华,晁仲熙婿,元祐中为罗田尉(《鸡肋集》卷六四《晁公墓志铭》)。

浣纱女 / 在铉海

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,


长相思·惜梅 / 廉紫云

世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。


夜雨寄北 / 折迎凡

历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
无令朽骨惭千载。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"


椒聊 / 充弘图

"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。


替豆萁伸冤 / 南门芳芳

见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 公孙梦轩

日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 祝妙旋

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。


昭君怨·咏荷上雨 / 公孙洁

逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 锺离鸽

山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。


四言诗·祭母文 / 兆余馥

海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。