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赠钱征君少阳

未知 / 李孝光

"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


赠钱征君少阳拼音解释:

.yuan shi zou ji gu ming qin .qu he nan feng qie shun xin .
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
li deng ji chen hui .xing ren qi fu si .chu men liang xiang gu .qing shan lu wei yi .
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
jun en tai shan zhong .bu jian chou bai ti .suo zhi shi wu duo .you bu zi ti si .
.chu ze xue chu ji .chu cheng chun yu gui .qing huai bian han se .yuan shu han qing hui .
sheng yin ji yu dao .you xing qi tong qu .bi feng yuan xiang yi .qing si shui yan gu .
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
duan yun fa shan se .qing feng yang shui guang .lou qian xi ma di .shu xia dou ji chang .
jiu zhong shen chu wu ren jian .fen fu xin sheng yu shun lang ..
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
ru jin bian bie chang guan qu .zhi dao xin nian ya ri lai ..
.gu ren liu qing feng .qian zai yao zeng jun .po song jian zhen xin .lie zhu jian zhi wen .
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .

译文及注释

译文
江畔盛开的(de)那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红(hong)色的还是更爱浅红色的呢?
想到(dao)当年友人说同门之谊(yi)“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全(quan)百姓吗?”
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
早晨看(kan)河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去(qu),坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。

注释
②特地:特别。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
(76)别方:别离的双方。
98俟:等待,这里有希望的意思。
⑵薄宦:居官低微。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
294. 决:同“诀”,话别。
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。

赏析

  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡(mi heng)在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句(ju ju)欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现(biao xian)了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈(de chen)圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州(su zhou)的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹(yong tan),已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

李孝光( 未知 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

夜下征虏亭 / 鲁癸亥

曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 亓官爱玲

兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。


惜秋华·七夕 / 台申

"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
何必尚远异,忧劳满行襟。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 卜辛未

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。


拟行路难·其四 / 南忆山

共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。


酹江月·驿中言别友人 / 端木丑

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。


山鬼谣·问何年 / 羊舌郑州

"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。


自淇涉黄河途中作十三首 / 漆雕彦杰

不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"


庐江主人妇 / 进著雍

善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


江城子·示表侄刘国华 / 完颜勐

宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。