译文
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周(zhou)文王(wang)在修建灵台时,没用多久就修成了;他(ta)在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说(shuo)后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去(qu),成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
注释
戾(lì):罪。这里指不合道理。
盍:何不。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
31.且如:就如。
8.从:追寻。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
哺:吃。