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碧涧别墅喜皇甫侍御相访

明代 / 叶舒崇

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访拼音解释:

.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
.zhao shu xia qing suo .si ma huan wu zhou .shu bo reng ci yi .en bo zhang cang liu .
zeng wo lei lei zhu .mi mi ming yue guang ..
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
zhi bi zhe jiang xin .bi qi lai zhe shi ..
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
jin ling lao lao song ke tang .man cao li li sheng dao pang .gu qing bu jin dong liu shui .ci di bei feng chou bai yang .wo cheng su ge tong kang le .lang yong qing chuan fei ye shuang .xi wen niu zhu yin wu zhang .jin lai he xie yuan jia lang .ku zhu han sheng dong qiu yue .du su kong lian gui meng chang .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
lao tu chun gao gui gong bai .peng lai xia guo ci fen gui .a mu jin tao rong xiao zhai .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
li ma pin jing shu .chui lian que bi han .ke lian tong huan zhe .ying wu xia liu nan ..
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .

译文及注释

译文
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人(ren)劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什(shi)么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
宴罢友人叹息声(sheng)中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
不要惶悚恐(kong)惧战战兢兢。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范(fan)增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆(qu)虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。

注释
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
③白鹭:一种白色的水鸟。
(4)杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
半蟾:月亮从山头升起一半。
67、尊:同“樽”,古代盛酒器。
6.而:

赏析

  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及(shi ji)所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有(qing you)景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹(shi tan)惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

叶舒崇( 明代 )

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简 介

叶舒崇 (?—1679)江苏吴江人,字元礼,号宗山。康熙十五年进士。官内阁中书。诗文皆有名。举鸿博,未试卒。有《宗山集》、《谢斋词》。

青玉案·凌波不过横塘路 / 宇文瑞琴

醉来卧空山,天地即衾枕。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。


生查子·独游雨岩 / 赛春香

"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 雯柏

"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。


侍五官中郎将建章台集诗 / 干冰露

久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 羊玉柔

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。


广宣上人频见过 / 濮阳康

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。


贺新郎·寄丰真州 / 操怜双

旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 南宫小夏

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


春送僧 / 钟离文雅

勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


墨子怒耕柱子 / 百里春兴

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
《五代史补》)
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。