读易象
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
读易象拼音解释:
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
译文及注释
译文
到了晋朝建立，我蒙受着清明的(de)政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对(dui)长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动(dong)东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您(nin)的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰(yang)慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
注释
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
39.限：界限。巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北境内，非为今四川巫山。
⑴峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。
⑦慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。
18．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
赏析
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
诗人《听筝》柳中(liu zhong)庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得(zhi de)藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成(jiu cheng)了低处之景，反衬宝塔其高无比。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
诗人《听筝》柳中(liu zhong)庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得(zhi de)藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成(jiu cheng)了低处之景，反衬宝塔其高无比。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
于伯渊( 明代 )
收录诗词 (4931) 首
简 介
于伯渊 于伯渊，平阳（今山西省临汾）人，孟称舜《录鬼簿》录作“平阳令”。生卒年不详。《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，可知他是元代前期杂剧作家。他的杂剧至今可知者有六种，即《丁香回回鬼风月》、《白门楼斩吕布》、《狄梁公智斩武三思》、《吕太后饿刘友》、《莽和尚复夺珍珠旗》、《尉迟恭病立小秦王》。于伯渊的散曲尚留一套〔仙吕·点绛唇〕《忆美人》，反复吟咏一位美妓，浓态极妍，或可表现其“翠柳黄鹏”的风格（见《太和正音谱》），又是作者本人“翠红乡，风月无边”生活经历的真实注脚。
八归·湘中送胡德华
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
帝台春·芳草碧色
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
渔家傲·寄仲高
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
观灯乐行
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
洪范及礼仪，后王用经纶。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
幽涧泉
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
水仙子·咏江南
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
"道既学不得，仙从何处来。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
雄雉
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
白云歌送刘十六归山
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
拜新月
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。