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闲居

未知 / 李中

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。


闲居拼音解释:

chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
.chou jian qing ming hou .fen fen gai di hong .xi kan nan guo ri .zi luo bu yin feng .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .

译文及注释

译文
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
然而刘裕的(de)儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能(neng)回首啊,当年拓跋焘的行宫外(wai)竟有百(bai)姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头(tou)还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己(ji)被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我效仿古(gu)代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

注释
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
中国:即国之中央,意谓在京城。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
⑵清川:清清的流水,当指伊水及其支流。清:一作“晴”。川:河川。带:围绕,映带。薄:草木丛生之地,草木交错曰薄。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
15、伊尹:商汤时大臣。

赏析

  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  此诗在后代的诗坛(shi tan)上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁(bu qian)”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转(da zhuan)折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受(xiang shou)祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

李中( 未知 )

收录诗词 (9479)
简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 李虞

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


早梅 / 刘俨

胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
莫使香风飘,留与红芳待。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"


洞仙歌·中秋 / 陈仕俊

多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,


巫山高 / 赵洪

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
且愿充文字,登君尺素书。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"


瑞鹤仙·秋感 / 高直

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"


天津桥望春 / 张鹏飞

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。


烛影摇红·元夕雨 / 潘光统

草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。


越人歌 / 郭恭

顾此名利场,得不惭冠绥。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


题西林壁 / 陈宽

"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


狂夫 / 周炎

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
明晨挂帆席,离恨满沧波。"