首页 古诗词 湘妃怨·夜来雨横与风狂

湘妃怨·夜来雨横与风狂

元代 / 梅曾亮

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:

ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
su can sheng ge zi .kuang tian fu zhu rong .xiao yu fang ci shi .gu si qi huo bing .
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
.lu jin ren xing shao .lian jun du chu cheng .gu guan feng luo ye .han ri zhu cu zheng .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
ru jing dang xian fu .feng shi geng wen tian .ri ri qu huang ge .ying wang yun hai bian ..
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .

译文及注释

译文
清澈的(de)川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记(ji)下我的过失,并且表彰善良的人。”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样(yang),推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗(ma)?
生在天地之间如同过客啊,功业(ye)未成总效验空空。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

注释
34、通其意:通晓它的意思。
49.扬阿:歌名。
23.益:补。
[1]池水凝新碧:因春天的到来,池塘的水渐显碧绿。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。

赏析

  这是一首描写夏日风光的(de)七言绝句。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见(yu jian)其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗(jian shi)人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么(shi me)也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确(zhun que)地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移(tui yi),不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

梅曾亮( 元代 )

收录诗词 (6646)
简 介

梅曾亮 (1786—1856)江苏上元人,字伯言。道光三年进士,官户部郎中。师事桐城派姚鼐,专力古文,居京师二十余年,有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 赵光义

"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 释了悟

两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。


柳梢青·岳阳楼 / 艾丑

"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
见《封氏闻见记》)"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 谭宗浚

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。


王孙满对楚子 / 曹爚

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"


过钦上人院 / 林遹

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
见《纪事》)
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。


谢池春·残寒销尽 / 汪伯彦

一生泪尽丹阳道。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


紫骝马 / 陈渊

夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"


汉江 / 李绍兴

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


满庭芳·客中九日 / 曹髦

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"