译文
愿托那流(liu)星作使者(zhe)传话啊,它飞(fei)掠迅速难以坐待。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓(hao)洁的月光(guang)。
偏僻的街巷里邻居很多,
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
笋儿使着劲儿猛(meng)长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
登高远望天地间壮观景象,
注释
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
⑻黎庶:黎民百姓。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
③望尽:望尽天际。