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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

南北朝 / 徐金楷

借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
wo shuai yi bei shang .qu zhi shu zei wei .quan qi si wang ming .shen mo yuan fen fei ..
yao wu chu lao yu shang shi .shi bei jian yu mei lian mei .guo nan bao weng yi yin ji .
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .
.wen dao hua men jiang .lun gong wei jin gui .zi cong shou di li .shui fu zong rong ji .
qing xing yi cai yan .jun feng he duan ni .shi zhi yang chun hou .ju wu jie quan ti ..
.zhou shi fen shui guo .han jiang ling qin guan .hui xia tong xin li .jun zhong ..duan .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .

译文及注释

译文
瘦弱的妻子(zi)脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙(xian)人们成群结队密密如麻。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
边边相交隅角众多,有谁能统(tong)计周全?
落花的影子轻拂(fu)过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
你我(wo)(wo)原本应该像合欢核(he)桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)

注释
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
(79)胡越兵:指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
⑻更(gèng):再。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。

赏析

  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  此诗(ci shi)一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两(shi liang)两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少(de shao)年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

徐金楷( 南北朝 )

收录诗词 (5979)
简 介

徐金楷 徐金楷,字端叔,号春卿,天津人。干隆戊午副贡。有《步青堂余草》。

金乡送韦八之西京 / 林挺华

竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
生涯能几何,常在羁旅中。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。


田翁 / 黄犹

"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 屈同仙

天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"


夜合花·柳锁莺魂 / 霍达

犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


十月二十八日风雨大作 / 郭绍彭

碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,


段太尉逸事状 / 林拱辰

针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。


景帝令二千石修职诏 / 葛繁

使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。


金缕曲·赠梁汾 / 王瑞淑

稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
三章六韵二十四句)
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 黄琏

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。


九歌 / 董朴

向来哀乐何其多。"
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。