译文
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手(shou)下产生。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不(bu)是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工(gong)于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
看到他落笔,风雨为之感叹(tan);看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
为何时俗是那么的工巧啊?
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
注释
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
10.何与:何如,比起来怎么样。
⑦贾(gǔ)客:商人。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
③幄:帐。