译文
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有(you)人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七(qi)岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行(xing)立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与(yu)子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到(dao)万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被(bei)贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
连年流落他乡,最易伤情。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
注释
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
聚散:离开。
47.少解:稍微不和缓了些。
视:看。
维纲:国家的法令。
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。
⑶影:一作“叶”。