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减字木兰花·莎衫筠笠

宋代 / 范纯仁

黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

huang sha ren wai kuo .fei xue ma qian chou .shen xian qiong lu su .wu wei guo dai zhou ..
.chu ke song seng gui gui yang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
gan lu ying tiao jiang .fei yan xiang ri sheng .wu ru ci jia zhi .lv tu he qiu cheng ..
chun se yu lan xiu bi guan .hua wai niao gui can yu mu .zhu bian ren yu xi yang xian .
.er shi er nian wen jiao zhu .san qian shang shi man huang zhou .du pei xuan fu peng ying zou .
you ren xian qi qian chao nian .zhe liu gu yin duan sha chang ..
.yan shui chi xian dong .chuang feng jiu yi xiao .ya sheng chu shan guo .ren ji guo cun qiao .
.dao ci kong si wu yin zhi .chao hen cao man shang you bei .
.fang lin xing hua shu .hua luo zi xi dong .jin xi qu jiang yu .han cui shuo bei feng .
zhao yi san chuan yue xiang gui .bu ni you you tong lu jia .yi hui qing bai yi hu wei .
.zhi zhi jiao ying suo chang men .nen se zeng zhan yu lu en .
dao hou ding zhi ren yi hua .man jie tang shu you yi feng ..
dao hou ding zhi ren yi hua .man jie tang shu you yi feng ..
san shan sui sui you ren qu .wei kong hai feng sheng bai bo ..
li luan bie feng jin he zai .shi er yu lou kong geng kong .
long gong yu bang gao ke xi .huo fen niu wan lin qi wei .kong que song can chi hu po .
shi bao zhong zhi gui .wei en qie yong chou .ru neng zai gong zhang .de bu fu ming mou ..
qian pei you shuang jie .diao pan you wu xin .he dang ping zei hou .gui zuo zi you shen ..

译文及注释

译文
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福(fu)。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星(xing)辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜(shun)努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
五陵之气葱郁,大唐(tang)中兴有望呀!
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉(jie)你的愁肠。

注释
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
⑸金井:井口有金属之饰者。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
7.昼:齐地名,在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿,后来见齐王不能行王道,便辞官而去,但是在齐地昼停留了三天,想等齐王改过,重新召他入朝。事见《孟子·公孙丑下》。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。

赏析

  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那(wei na)里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时(yi shi)的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭(hou ting)花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清(na qing)风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

范纯仁( 宋代 )

收录诗词 (1278)
简 介

范纯仁 范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫,谥忠宣。 北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月,范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后,官复观文殿大学士,后以目疾乞归。建中靖国年间去世,追赠开府仪同三司,谥号忠宣。着有《范忠宣公集》。

春园即事 / 张应熙

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"


送虢州王录事之任 / 梁鹤鸣

"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。


念奴娇·登多景楼 / 行吉

离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
月到枕前春梦长。"
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,


满江红·敲碎离愁 / 僧鉴

"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,


蒿里 / 朱彦

"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"


鸤鸠 / 冒俊

西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。


咏木槿树题武进文明府厅 / 张慎仪

废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。


阳关曲·中秋月 / 石崇

"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 郑仲熊

的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"


剑阁赋 / 张宗瑛

不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。