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戏题松树

唐代 / 胡健

"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。


戏题松树拼音解释:

.zhi yan shuang bin wei cuo tuo .du nai niu yang song ri he .
.sheng di dang tong yi .qian shan you gu ju .tai gao qiu jin chu .lin duan ye wu yu .
ye zhan sang gan bei .qin bing ban bu gui .chao lai you xiang xin .you zi ji zheng yi .
.lu yuan xia chi shu qian zhi .yin long shui jia ji suo si .qin yuan fei qin an shu zao .
shou yang gong zhu jia shi zhuang .ba zi gong mei peng e huang .
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
zan zui ji huan xing .bi tu sheng gui cha ..
ming nian wei qu chi yang jun .geng qi chun shi que zhong lai ..
.shang luo zhuan jiang pen .yi bei liao song jun .jian chou long shi ban .qin yuan he li qun .
shu cai dan yao ye .wu zhuang di yuan si .wang sun you shui hen .chou chang xia shan chi ..
jiu shi can cha meng .xin cheng li yi qiu .gu ren ru jian yi .shi dao si dong lou .
jie teng kai jian hu .ta shi guo xi quan .lin wai chen guang dong .shan hun niao man tian ..
jin shu wei shi jian .yu guan bu sheng wen .cao wei hui sheng zhong .xiang yuan que si xun .
.qi ju mao ting you jian bin .zhu han jiang jing yuan wu ren .cun mei shang lian feng qian xiao .
.piao ran sui diao ting .yun shui shi tian ya .hong ye xia huang jing .bi wu qin gu cha .
bi shan zeng gong xi fen yin .an xue xiang ru fu shang lin .dao ci gan yu qian li hen .
wu zhe si jian ju .fu zhi sheng ding dian .hua chi jin di xuan .hao jun xiang bing tun .

译文及注释

译文
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人(ren)姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了(liao)!
  汉代的第六个皇(huang)帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到(dao)处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又(you)给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准(zhun)。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃(tao)走去投奔西(xi)凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况(kuang)。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
攀登五岳寻仙道不畏路远,

注释
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
⒂行:走啦!
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
(47)称盟:举行盟会。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。

赏析

  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一(ling yi)位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的(mu de)色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边(shan bian)之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益(ri yi)衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

胡健( 唐代 )

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简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 须又薇

荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。


孔子世家赞 / 刘巧兰

帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。


人月圆·山中书事 / 锺离瑞雪

"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"


思美人 / 蓬壬寅

"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 宇文永山

"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。


大风歌 / 南门福跃

钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"


幽涧泉 / 闪梓倩

风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。


泷冈阡表 / 钟离小风

"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。


渔歌子·荻花秋 / 郎又天

"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。


采蘩 / 熊庚辰

今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"