止酒
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
"鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
止酒拼音解释:
yi guan yan chu bai bing hu .cheng zhi liang zhou fei zhu yu .shen kui san jian xu lv tu .
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
du you xi ting he .gu ming bai lu tian ..
yao pan lie xi da shen .shen bai yu huang xi jiang fu su su .
pin nv mao fei chou .yao xu yuan jia chi .huan si qiu ming ke .wu mei bu ji shi .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
.yu sun chao can bao .jiao sha shu fu qing .yu wei chuang xia qin .xian bang shui bian xing .
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
.nian shao zheng lang na jie chou .chun lai xian wo jiu jia lou .
译文及注释
译文
其曲（qu第(di)一声）中（zhòng）规
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
雄鸠叫(jiao)唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
浓郁的香气难以消散(san)啊，到今天还在散发出芳馨。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
庖丁放下刀回答说：“我追求(qiu)的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用(yong)眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很(hen)薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
浩荡(dang)的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫(gong)。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
鲁地老叟(sou)谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
注释
荆宣王：楚宣王。
洛（luò）城：洛阳城。
有献：有进献的东西。献作宾语，名词。
恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。
记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
⒀香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
19。他山：别的山头。
⑧绥：安定，安抚人心的意思。
葬原仲：原仲为陈国大夫，死后，其旧友季友（鲁国的公子）私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚（huī）帅师：鲁隐公时，宋、陈等国进攻郑国，宋国也要鲁国出兵，鲁隐公不同意，鲁大夫翚（即羽父）未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
赏析
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活(sheng huo)中的孤寂难受原本就缺少知音(yin)，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋(yi lian)。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境(xin jing)越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家(nong jia)美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
开首点出时地节令。燕地，指现在的北京和河北省北部，古代属燕国。旧俗以阴历二月十五（一说为二月十二或二月初二）为百花生日，称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是，这一年过了花朝节，百花还没有消息，余寒仍然很厉害，可见北方天气寒冷，春天来迟了。
七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在《琴歌》李颀 古诗中，这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知(yu zhi)道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活(sheng huo)中的孤寂难受原本就缺少知音(yin)，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋(yi lian)。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境(xin jing)越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家(nong jia)美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
开首点出时地节令。燕地，指现在的北京和河北省北部，古代属燕国。旧俗以阴历二月十五（一说为二月十二或二月初二）为百花生日，称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是，这一年过了花朝节，百花还没有消息，余寒仍然很厉害，可见北方天气寒冷，春天来迟了。
七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在《琴歌》李颀 古诗中，这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知(yu zhi)道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
宗臣( 魏晋 )
收录诗词 (3797) 首
简 介
宗臣 宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年着名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，着有《宗子相集》。
满江红·咏竹
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
日于何处来？跳丸相趁走不住，
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
文侯与虞人期猎
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏，投鞭难阻谢玄兵。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
苏溪亭
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
晚泊
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
境胜才思劣，诗成不称心。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
合裁班扇思行幸，愿托凉风箧笥嫌。"
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
董行成
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
采莲令·月华收
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
"隙地丛筠植，修廊列堵环。楼台疏占水，冈岸远成山。
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
伊流偕行客，岳响答啼猿。去后期招隐，何当复此言。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。"
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，