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送陈七赴西军

元代 / 徐昭华

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
近效宜六旬,远期三载阔。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


送陈七赴西军拼音解释:

na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
zhi jin gao feng zai .wei jun chui gui zhi .zuo feng dong ting ke .guo de gu ren shi .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .

译文及注释

译文
宁可在枝头上怀抱着清(qing)香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
  郑国的子产得了病。(他)对子大(da)叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策(ce))使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数(shu)月后死去。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
居延城外胡人正在狩(shou)猎,白草连天大火漫天燃烧。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京(jing)镐,所居安乐好地方。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。

注释
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
18.“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
② 灌:注人。河:黄河。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
③刬(chǎn):同“铲”。

赏析

  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风(chun feng)得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的(xin de)曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受(gan shou)吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是(que shi)所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与(zhe yu)《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

徐昭华( 元代 )

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简 介

徐昭华 浙江上虞人,字伊璧,号兰痴。徐咸清女,骆加采妻。毛奇龄诗弟子,名噪一时,有“徐都讲”之称。工楷隶,善画,尤工画蝶。有《花间集》、《徐都讲诗》。

归去来兮辞 / 王先谦

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 武允蹈

日暮登高楼,谁怜小垂手。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


除夜寄弟妹 / 沈逢春

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 郑传之

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


初春济南作 / 孙先振

适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


满江红·斗帐高眠 / 许瀍

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


赠从弟司库员外絿 / 叶春及

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。


富春至严陵山水甚佳 / 施国义

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 庞鸿文

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


大雅·思齐 / 周劼

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。