首页 古诗词 杨氏之子

杨氏之子

隋代 / 袁衷

何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


杨氏之子拼音解释:

he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .

译文及注释

译文
那凄切的(de)猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
  我在(zai)朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥(ji)笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处(chu),也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么(me)别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打(da)破束缚人的框(kuang)框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强(qiang)横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。

注释
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
18、蛮笺:蜀纸笺。
当:担任
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
壶:葫芦。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
②独步:独自散步。

赏析

  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞(ying shang)”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于(zhong yu)摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉(zhong yan),是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了(jiang liao)。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪(fa zan)。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后(er hou)瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  然而,诗人不仅(bu jin)在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

袁衷( 隋代 )

收录诗词 (7915)
简 介

袁衷 广东东莞人,字秉忠。正统六年举人。长于诗文。授户部主事,历知梧州、平乐、永州诸府,称廉明。有《竹庭稿》。

一七令·茶 / 司寇大渊献

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


鲁共公择言 / 太叔运伟

"我本长生深山内,更何入他不二门。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


出塞二首·其一 / 逯丙申

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


长安杂兴效竹枝体 / 郭翱箩

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


论诗三十首·二十四 / 赫连绿竹

一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


赠从兄襄阳少府皓 / 东郭庆玲

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 那拉念雁

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 么金

半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


书湖阴先生壁 / 钟离夏山

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


大麦行 / 妫亦

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。