译文
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
寒冬腊月里,草根也发甜,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听(ting)人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
骏马啊应(ying)当向哪儿归依?
天色(se)已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
注释
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
⒄靖:安定。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。