诉衷情·出林杏子落金盘
池上已看莺舌默，云间应即雁翰开。
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
男儿但得功名立，纵是深恩亦易酬。"
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
浮云将世远，清听与名新。不见开岩日，空为拜影人。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
诉衷情·出林杏子落金盘拼音解释:
chi shang yi kan ying she mo .yun jian ying ji yan han kai .
fen ming gu ya sheng .feng yu cheng qi qie .cun bqlao song gen .huang lang li long ku .
xin huang leng se qu wei jin .xi fu yun zhi qi feng jing ..
shan guan wu su ban .qiu qin chu bie jia .zi lian qian wan li .bi yan ji sheng ya ..
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
chou yi chang ting liu wan tiao .bie hou gu ren guan xie zhi .bing lai zhi ji shang jiao liao .
nan er dan de gong ming li .zong shi shen en yi yi chou ..
zuo wen you wu lian jun rong .bai tong di shang can qing ming ..
fu yun jiang shi yuan .qing ting yu ming xin .bu jian kai yan ri .kong wei bai ying ren .
ying xiao xiu wen guo wan juan .zhi jin shui dao shen jia shu ..
.gui yi sui liu shui .jiang hu gong zai dong .shan yin he chu qu .cao ji pian fan tong .
译文及注释
译文
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也(ye)没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月(yue)光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到(dao)千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即(ji)使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡(xiang)景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
假舆（yú）
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
欢言笑谈得到放(fang)松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
魂魄归来吧！
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽(you)会淫乱？
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
注释
悬：倒挂，比喻极大的痛苦。暍（yē）：中暑，受暴热。
多能：多种本领。
⑵ 李穆：刘长卿的女婿。
何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。
22、出：让...离开
13、霜竹：指笛子。
痛恨：感到痛心遗憾。
⑺发：一作“向”。
赏析
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
全诗的层次非常清楚，景物(jing wu)写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着(jie zhuo)诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流(ji liu)、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
全诗的层次非常清楚，景物(jing wu)写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着(jie zhuo)诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流(ji liu)、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
子夜四时歌·春林花多媚
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
"传得三元z3饭名，大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻，
不知阑楯上，夜有越人镞。君王掩面死，嫔御不敢哭。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
"经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。
城东早春
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
永王东巡歌·其二
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
"高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
"孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
满江红·建康史帅致道席上赋
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
"何人置此乡，杳在天皇外。有事忘哀乐，有时忘显晦。
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。"
和尹从事懋泛洞庭
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
凭栏疏磬尽，瞑目远云收。几句出人意，风高白雪浮。"
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
古剑篇 / 宝剑篇
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
庆州败
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
"数年铁甲定东瓯，夜渡江山瞻斗牛。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
落日已将春色去，残花应逐夜风飞。"
砚眼
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
叔于田
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
大江东去·用东坡先生韵
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
游寺期应定，寻芳步已轻。新诗吟未稳，迟日又西倾。"
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
重门下长锁，树影空过墙。驱囚绕廊屋，bb々如牛羊。
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"