微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
"憔悴满衣尘，风光岂属身。卖琴红粟贵，看镜白髭新。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。"
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
wei yu qiu zai zhu .gu deng ye du shu .lian jun yi tong zhi .wan sui bang shan ju ..
.jiu jin shen ding zhong qiu shan .wu yu zhu hou za pei huan .xing zuo tong xiao lang lie an .
.qiao cui man yi chen .feng guang qi shu shen .mai qin hong su gui .kan jing bai zi xin .
zhong ci jie zhong guo .qiang bing lin bei bian .kong xian er shi wan .chang bi jie ru yuan .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
yang xian ye bei fu .wu xin you dao liang .bu ru tian bian yan .nan bei jie cheng xing .
jin yue you shu xing .xing ming wei xiang an .dan ai shan yi yue .wo yi shan wei san .
jun tian sui xu ren jian ting .chang he men duo meng zi mi ..
.xin qing tian zhuang shi rong rong .xu guo tan sheng shang xia hong .ji mu cheng xian wu xian jing .
shi tai yi jiu shui yun kong .wei yu fang cao di chun lu .shi you can hua luo wan feng .
feng cheng yuan li hao ji sheng .chang xing jie nan sha lu ping .dang shi dai li zai he chu .
niao ti hua ban luo .ren san jue fang kong .suo zeng cheng nan da .ling ran yi ya feng ..
zhao ri qing you shi .ying feng jin zhang xian .dai e chen er ba .zhu lv lie san qian .
jian wai hua gui wei jie huan .qiu lang yuan qin huang he ling .mu yun yao duan bi ji shan .
bu xu chang jie feng bo yuan .suo xiang jin long shi liang quan ..
.bai bo si mian zhao lou tai .ri ye chao sheng rao si hui .
译文
心怀忧虑啊又何忍一走了之(zhi)，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
荒废的(de)篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
像浮云一样飘落到(dao)哪座山上？一去便再也没见他回来。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先(xian)生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下(xia)）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西(xi)人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋(song)仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
均：公平，平均。
月色：月光。
⑽习为俗：长期习惯成为风俗。
⑵龙马，《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙。”
11.直：笔直
127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
徐中行 （1517—1578）明浙江长兴人，字子舆，号龙湾，因读书天目山下，称天目山人。嘉靖二十九年进士。授刑部主事，官至江西左布政使。与李攀龙、王世贞等称后七子。性好客，卒于官，人多哀之。有《青萝集》、《天目山人集》。
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
"李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。
狂遍曲江还醉卧，觉来人静日西斜。"
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
"都无鄙吝隔尘埃，昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟，
夕阳当板槛，春日入柴扉。莫却严滩意，西溪有钓矶。"
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
"此溪何处路，遥问白髯翁。佛庙千岩里，人家一岛中。
秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。"
若念农桑也如此，县人应得似行人。
"虫歇纱窗静，鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动，犹传清漏残。
"五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
"一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺，楚人皆逐下江船。
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
"陵前春不尽，陵下夜何穷。未信金蚕老，先惊玉燕空。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
项斯逢水部，谁道不关情。
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
香辇不回花自落，春来空佩辟寒金。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马，家家红树近流莺。
"索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。"
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
"香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
"射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
年来御沟柳，赠别雨霏霏。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
绳烂金沙井，松干乳洞梯。乡音殊可骇，仍有醉如泥。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨，露凉明月坠阑干。
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。
悠然到此忘情处，一日何妨有万几。"
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
"朱楼对翠微，红旆出重扉。此地千人望，寥天一鹤归。