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九叹

五代 / 顾毓琇

不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"


九叹拼音解释:

bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
.shi zuo shuang feng gu .yun quan jiu qu shen .ji liao shu zao yi .wu mei sui shi qin .
.jiang shang hua kai jin .nan xing jian miao chun .niao sheng bei gu mu .yun ying ru tong jin .
.ruo ye xi pan yun men seng .ye xian yan zuo ting zhen cheng .lian hua mi ji yao cao yu .
.qing kuang cheng lv ye .zhong die se he xian .ju shi qiu feng li .you ru xiao lu qian .
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
bu qi yi zan jiu .ning ci luo mao huan .reng wen xi shang ke .zhi chi ye tian yan ..
wen xian li ma zhong lai ci .mu yu ming nian cheng yi shen ..
yao zhi shang huang fan qu chu .bai guan ti zi man xi qian ..
.huang jiao chen yang yuan .qiong qiu zhang yu shen .zhu en kan sa xue .bian huan geng he xin .
zhong ye he shen shen .dan wen song gui xiang .kuang ran chu chen jing .you lv dan yi wang ..

译文及注释

译文
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这(zhe)迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上(shang)香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
一百辆车换一条狗,交易不成反(fan)失禄米。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
长江向东滚滚而去,我也(ye)在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马(ma)前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富(fu)贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹(tan)地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。

注释
⑾银钩:泛指新月。
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
候馆:迎客的馆舍。

赏析

  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的(shen de)美学意义。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术(yi shu)见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他(he ta)后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯(zhu hou)逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

顾毓琇( 五代 )

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简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

赠王粲诗 / 轩辕曼

绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"


展禽论祀爰居 / 噬骨庇护所

"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。


满庭芳·看岳王传 / 堂傲儿

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。


桂枝香·吹箫人去 / 宫酉

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。


八归·秋江带雨 / 贾静珊

柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"


南乡子·烟漠漠 / 刚凡阳

蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。


正气歌 / 崇丙午

"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 弘妙菱

"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
何况异形容,安须与尔悲。"
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。


赠从弟 / 漆雕松洋

百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
几处花下人,看予笑头白。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"


涉江采芙蓉 / 关坚成

"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。