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献仙音·吊雪香亭梅

宋代 / 虞铭

"越岭向南风景异,人人传说到京城。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
以下并见《海录碎事》)
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

.yue ling xiang nan feng jing yi .ren ren chuan shuo dao jing cheng .
chen yi mi jin gu .yun qing shi juan shu .ta nian xue zhong zhao .yang xian fang wu lu ..
chao chao shi zhi tong .wei shu dian bing fu .pin jian yi qian zai .dian kuang yi ban wu .
.you shi bai lin lin .you shui qing chan chan .you sou tou si xue .po suo hu qi jian .
liao rao yuan yun shang .lin fen zhou yu lian .gao gao zeng ji zhe .ji mu kan qiu yuan .
jin bian liu dang shui jia jiu .fu liu chuan hua xin ma gui ..
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
xin zhi si shi jiu nian fei .dang guan bu zhuo you qin lv .you huan liang cai yi xi ji .
gu niao ming huan yan .shan fu dao geng kuang .ke lian you shang di .yang di guo qing wang .
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
.an xian sheng hong yao .yan quan zhang bi tang .di fen lian yue xiu .cao jie ding yuan fang .
.zhuo yu yan zhi dian dian xiao .ban kai shi jie zui yao rao .

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应(ying)该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕(pa)皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情(qing)景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉(chan)寂寞也不发响声。
长(chang)年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。

漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍(chu),侍酒女子头发稀薄已经(jing)不好梳。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游

注释
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
扶者:即扶着。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
(10)股:大腿。
(74)恨:遗憾。绵绵:连绵不断。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
⑻广才:增长才干。

赏析

  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  这首诗的可取之处有三:
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商(shang)”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越(ben yue)、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的(qi de)艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声(ku sheng)直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的(chu de)一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气(zheng qi)郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

虞铭( 宋代 )

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简 介

虞铭 虞铭(1780-1844),字新盘,号春园,清无锡人。劬学敦行,矜式乡闾,子文雄,诸生,女文英,适嵇文彬,亦善吟咏。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 亓官午

不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。


听郑五愔弹琴 / 夏侯利

老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
梁园应有兴,何不召邹生。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 赧幼白

"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。


商颂·玄鸟 / 图门庆刚

画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
愿照得见行人千里形。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。


定风波·莫听穿林打叶声 / 太叔梦寒

"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
日暮东风何处去。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。


大叔于田 / 公孙映凡

其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。


二砺 / 敖壬寅

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


碧城三首 / 万俟莹琇

"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
以下并见《云溪友议》)
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。


水龙吟·载学士院有之 / 禾阉茂

先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"


古歌 / 长孙文雅

玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"