首页 古诗词 折桂令·登姑苏台

折桂令·登姑苏台

金朝 / 吴豸之

渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。"
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
何必深深固权位!"
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
更唱樽前老去歌。"
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"


折桂令·登姑苏台拼音解释:

jian jue shen fei wo .du mi die yu zhou .he fan wu se yao .zun xia ji dan qiu ..
quan jun mo qiang an she zu .yi zhan fang lao bu de chang ..
lu you reng shi shan .guan san de zhuan jing .zi jing huai yu gu .gui xin zai cui ping ..
xing chun ruo dao wu xi shang .ci chu qian wei zheng mian feng ..
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
you ying yi xuan xu .wu yan zi ye rong .dong lian fei su shi .xi jing jie xian zong .
bie qi qing lou zuo ji ceng .xie yang man juan lu lu sheng .
xiao ge chen ning ren yu kong .you lei yu gan can ju lu .yu xiang you ru bai he feng .
he bi shen shen gu quan wei ..
.gu dao ru jiang shang .shi jia you bi men .yi chi fen dao ying .kong ge xi huang gen .
xue gong long quan zi .qi qi zai dou niu .nan guan shu xiu fa .bai shi lao bei ou .
chang xian shi shang fu yun ke .lao xiang chen zhong bu jie yan ..
zhi qu qin yao bi .chao hui zai zhu lin .feng liu cai zi diao .hao shang gu ren xin .
ta nian lai ci ding .yi ri yuan xiang rong .qie xi jin gui qu .ren jian shi geng yong ..
.man xiao kai yuan you xing chen .zhi jiao tian zi dao meng chen .
.lu yuan yin mian chan zhou mei .zuo jue lin quan bi meng si .xian jing yuan kai hua luo hou .
ling fu wei xuan lu .fang chao bi cui qu .yang hua shu bang ge .ben yue hen chan chu .
geng chang zun qian lao qu ge ..
wu yin gai de long gong di .qi li chen fei ye xiang can ..
gu si geng he you .dang ting wei zhe chuang .ban seng qing xian ta .dui yu bai yun chuang .
jin ri shang xin ren bu jian .shi liu hua man jiu qin tai ..

译文及注释

译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
  “等到君王即位之后,我们(men)景(jing)公伸长脖子(zi)望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和(he)穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了(liao),因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益(yi)。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动(dong)这满船的离愁啊。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
手拿着锄花的铁锄,挑开门(men)帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

注释
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
湿:浸润。

赏析

  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人(shi ren)这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业(gong ye)上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句(yi ju)话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自(zhe zi)去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬(bao bian)不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

吴豸之( 金朝 )

收录诗词 (1716)
简 介

吴豸之 蒲州人。为童子时,即获诏奖。玄宗天宝十三载,任大理评事,杨国忠讽其告韦陟、吉温,因而迁殿中侍御史。又任主客员外郎。能诗。

旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 王备

"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"


邺都引 / 惠士奇

"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"


穿井得一人 / 雍孝闻

朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。


望江南·天上月 / 梁乔升

看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"


遭田父泥饮美严中丞 / 鲁訔

"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"


忆秦娥·箫声咽 / 裴潾

阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。


感遇诗三十八首·其二十三 / 何体性

溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。


乡思 / 杨维栋

"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"


送天台僧 / 方璲

"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
自从戎马生河雒,深锁蓬莱一百年。"
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"


钦州守岁 / 胡正基

"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"