译文
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
你去的道路伸向云天之外,我归来时(shi)只见暮雪在纷飞。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十(shi)篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信(xin)打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意(yi)思)。宗元向您问好。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
早年(nian)我被容貌美丽所误,落入宫中;
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏(shu)中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
追逐园林里,乱摘未熟果。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿(yuan)。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
注释
⑷山腹:山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗:“阴云拥岩端,沾雨当山腹。”象迹:大象的踪迹。
赠远:赠送东西给远行的人。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
⑷澄江平少岸:澄清的江水高与岸平,因而很少能看到江岸。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”