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春日独酌二首

元代 / 宋九嘉

愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,


春日独酌二首拼音解释:

chou kan ye ma sui guan qi .xiao qu qin ren dai ke qi .shi zhe xia che you ji ku .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
qiu shan yan leng hun wei gui .xian shang xin wei lei jiao duo .di zi shui yi bai mao shi .
shan cheng sui yuan shui .chu si zai qing feng .gong shuo qian qi yi .cang bo chu chu tong ..
zhuang shi bei ling yi .you ren bai ding hu .yu yi chen zi ju .tie ma han chang qu .
yi xing xie zi zao hong lai .shui jia dao lian gu cheng mu .he chu ti yi yuan xin hui .
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
jun bu wen hu jia sheng zui bei .zi ran lv yan hu ren chui .chui zhi yi qu you wei liao .chou sha lou lan zheng shu er .liang qiu ba yue xiao guan dao .bei feng chui duan tian shan cao .kun lun shan nan yue yu xie .hu ren xiang yue chui hu jia .hu jia yuan xi jiang song jun .qin shan yao wang long shan yun .bian cheng ye ye duo chou meng .xiang yue hu jia shui xi wen .
shi chao jin ri yi .sang luan ji shi xiu .yuan kui liang jiang zong .huan jia shang hei tou ..
.wei yang yue xiao du shu zhong .feng nian shi xun chu jiu zhong .xue ji shan men ying rui ri .
ding shi fen men hu .ci chang ji guo feng .zun rong zhan di jue .shu fang yi tu qiong .
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .

译文及注释

译文
当主人的(de)反而退后站立,恭敬地拱着手,好像(xiang)来宾。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一(yi)朝一夕造成的.
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
玉(yu)台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
清晨的微雨湿润(run)了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋(wu)遮蔽起来。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。

注释
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
96.屠:裂剥。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
53.孺子:儿童的通称。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。

赏析

  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝(san za),何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般(yi ban)的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统(yu tong)一的颂歌。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我(bao wo)家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时(tong shi)也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是(xi shi)辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环(xun huan)变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  其三
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

宋九嘉( 元代 )

收录诗词 (1537)
简 介

宋九嘉 (?—1233)金夏津人,字飞卿。少入太学,为文有奇气。卫绍王至宁元年进士。历蓝田、高陵、扶风、三水四县令,有能名。入为翰林应奉,以病辞官。

拟挽歌辞三首 / 淳于振立

美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,


扬州慢·琼花 / 訾宜凌

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
且愿充文字,登君尺素书。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,


采桑子·时光只解催人老 / 俞天昊

屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。


渡湘江 / 贺睿聪

司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。


念奴娇·过洞庭 / 黎煜雅

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。


扫花游·西湖寒食 / 宫笑幔

震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
之根茎。凡一章,章八句)
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 牢甲

独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
应傍琴台闻政声。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"


夏日杂诗 / 招壬子

空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。


忆江南·春去也 / 郏甲寅

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,


原道 / 革昂

汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。