咏草
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶，小屏唯录古篇章。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
咏草拼音解释:
chuang zhu shan duo lou yue guang .fen bi bu ti xin zhuo e .xiao ping wei lu gu pian zhang .
chang he fei lang jie kun lun .tai tian lv hou wa zheng ju .mai long huang shi que geng xuan .
ruo qian xin zhong wu yi shi .bu zhi zheng nai ri chang he ..
.qiu fu hu guang yi jing kai .yu lang lan zhao hao pai huai .
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
niao fei xie mei wang zhong yan .song shao ban lu cang yun si .tan shi heng liu chu pu chuan .
er shi si yan tian shang .yi ji ti po qing yun .
ke neng zhi wo xin wu ding .pin niao hua zhi fu mian ti ..
ji de jie xi lin she fou .tou huang nan qu wu qian yu ..
.tan fu fu jun bu ke feng .qian nian you zai bo ying feng .hong e hua he qing tian yuan .
ming chao gui gu yuan .wei ci tong suo shi .hui shou ji tuan zhi .wu lao hui xiao xi ..
译文及注释
译文
我居住在(zai)邯郸客栈的(de)时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人(ren)。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带(dai)出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用(yong)右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
流(liu)水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯(ya)，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗(chuang)雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
魂魄归来吧！
注释
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
争忍：犹怎忍。
⑶子：指宣姜。 淑：善。 云：句首发语词。 如之何：奈之何。
24.曾：竟，副词。
〔22）惓惓(quán全)：恳切、难以舍弃的样子。
8、智：智慧。
（41）枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
赏析
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去(bei qu)的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连(de lian)用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理(shuo li)，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得(bo de)“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不(bing bu)血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余(wu yu)。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫(di jiao)着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连(de lian)用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理(shuo li)，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得(bo de)“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不(bing bu)血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余(wu yu)。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫(di jiao)着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
除夜宿石头驿
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
减字木兰花·春月
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
寻胡隐君
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
陈遗至孝
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
吴山图记
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。李膺勾党即罹患，
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
闻梨花发赠刘师命
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
天香·蜡梅
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事，欲咏无才是所悲。
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
卖花翁
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
把君诗句高声读，想得天高也合闻。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
七夕二首·其一
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
见《吟窗杂录》）"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
逢雪宿芙蓉山主人
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"