和子由渑池怀旧
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
和子由渑池怀旧拼音解释:
hu guan xiao ran wu su ke .bai yi ju shi qie kuang chuang ..
shen ye yue ming song zi luo .yan ran ting fa shi sheng gong ..
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
yi rong fang cheng shi nian tong .xin ling an he xing ren shu .yao li qian jun zao hua gong .
zi gu ming gao xian bu de .ken rong wang can fu deng lou ..
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
译文及注释
译文
如今已经没有人(ren)培养重用英贤。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰(lan)舟在湖中泛游。
经不起多少跌撞。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军(jun)队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧(hu)旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来(lai)死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令(ling)，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
粗看屏风画，不懂敢批评。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
田头翻耕松土壤。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
注释
算空有：贺知章《咏柳》诗：“碧玉妆成一杩高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》：“客思似杨柳，春风千万条。”此处化用以上句意。并刀：并州为古九州之一，今属山西，所产刀剪以锋利出名，杜甫《戏题王宰画水山图歌》：“安得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”
负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。
⑵县:悬挂。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
（67）蟉虬：屈曲盘绕貌。
[4]子规：即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟，叫声凄切，昼夜悲鸣。
赏析
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少(shao)要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起(xiang qi)她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的(ying de)。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间(ren jian)”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
这首诗是一首思乡诗．
一、内容丰厚(feng hou)，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少(shao)要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起(xiang qi)她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的(ying de)。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间(ren jian)”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
这首诗是一首思乡诗．
一、内容丰厚(feng hou)，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
徐寅( 隋代 )
收录诗词 (9365) 首
简 介
徐寅 徐寅也称徐夤，男，字昭梦，莆田即今福建莆田市人。博学多才，尤擅作赋。为唐末至五代间较着名的文学家。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之，不得志，归隐家乡，卒。有《探龙集》等多种着作，《全唐诗》收录其诗220余首。
相见欢·花前顾影粼
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
木兰花令·次欧公西湖韵
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
浣溪沙·五两竿头风欲平
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
自到成都烧酒熟，不思身更入长安。"
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
御带花·青春何处风光好
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
采桑子·恨君不似江楼月
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
过钦上人院
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
西北防秋军，麾幢宿层层。匈奴天未丧，战鼓长登登。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
东楼
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
更漏子·对秋深
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
天边有仙药，为我补三关。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。