译文
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
安居的宫室已确定不变。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
时间(jian)慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
竹丛里船(chuan)坞深静(jing)无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
清风作(zuo)为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
注释
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。