译文
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
渔人、樵(qiao)夫们在好几个地方唱起了民歌。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯(bo)生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此(ci)作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
迷雾阵阵淫雨绵(mian)绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
(题目)初秋在园子里散步
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
注释
[20]起:启发,振足。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
⑹灵娥:即湘灵。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”湘灵即湘妃。韵清商:音调哀怨,是清商怨曲。《词谱》:“古乐府有清商曲辞,其音多哀怨,故取以为名。”
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
⑾汶(mén)汶:污浊。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。