首页 古诗词 凭阑人·江夜

凭阑人·江夜

先秦 / 慧藏

争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
油壁轻车嫁苏小。"


凭阑人·江夜拼音解释:

zheng si zhuo xing chui shang yuan .bi tao hong xing dui yao yao ..
rui shang huan cheng tian bao ding .qiu wen geng du ri zhong guang ..
sui wan lin shi fu .ri yan ya fang gao .bu zhong yuan ling zhu .qi zhi lin tan cao .
fa zhao yu xian yue .kui chao niao bu jing .shan hu yi wan sui .zhi ru jiu zhong cheng .
zha you ling yun shi .shi wen zhi di sheng .zao duan chang ti wu .wu fu da fu ming ..
shi fa yuan xi man .lin yi sao di qing .yun feng ke bu si .tai xian hua nan cheng .
xiao chen an tian qi .xiao guan cong feng yang .yi yu gu qie zhi .sheng ping du lun sang .
fu rong chu chu shui .han dan lu zhong hua .feng chui zhuo ku mu .wu nai zhi kong cha .
xiang lian xiang nian bei xiang qin .yi sheng yi dai yi shuang ren .bu ba dan xin bi xuan shi .
.yu sai bian feng ju .jin tan miao lue shen .yu shu zi rui bi .rong mu yin ying bin .
bai hua fei li luan .huang niao si can cha .qie zi gan chang duan .bang ren na de zhi ..
ke lian wan guo guan shan dao .nian nian zhan gu duo qiu cao ..
you bi qing che jia su xiao ..

译文及注释

译文
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
鬓发是一天比一天增加了银白,
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人(ren)们(men)也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去(qu),一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子(zi)里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
反而使我想起困在贼窝的愁苦(ku),我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。

注释
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三
解:了解,理解,懂得。
13.悟:明白。

赏析

  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安(wang an)石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲(sheng zhe)学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生(ren sheng)真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  下阕写情,怀人。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

慧藏( 先秦 )

收录诗词 (6681)
简 介

慧藏 德宗、宪宗时禅僧。初以弋猎为务,驱鹿过马祖道一庵前,与语悟法,遂拜师出家。后住抚州石巩山,世称石巩和尚。卒年不详。《祖堂集》卷一四、《景德传灯录》卷六有传。《祖堂集》及《宗镜录》卷一一存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

猗嗟 / 林光

谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)


夜宴南陵留别 / 赵諴

"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 林子明

盛时一去贵反贱,桃笙葵扇安可常。"
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。


燕归梁·凤莲 / 张民表

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"长安二月柳依依,西出流沙路渐微。
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
"重阳登闰序,上界叶时巡。驻辇天花落,开筵妓乐陈。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。


天台晓望 / 袁崇焕

离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
东海青童寄消息。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。


青松 / 锺将之

回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,


子产坏晋馆垣 / 张怀溎

"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。"
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里娇。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
自我来符守,因君树蕙荃。诗书将变俗,絺纩忽弥年。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,


齐安早秋 / 曹豳

春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
宁知北山上,松柏侵田园。"
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
九韶从此验,三月定应迷。"
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
去去勿重陈,归来茹芝朮."


苦雪四首·其一 / 樊夫人

杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。


别薛华 / 徐钧

邀余名山期,从尔泛海澨。岁晏秉宿心,斯言非徒设。"
圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。"
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳百岁后,歌舞为谁容。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。