译文
当初虞舜、夏禹兴起(qi)的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不(bu)到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇(huang)帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成(cheng)功,统一天下是如此艰难!
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
那长期在外地的游子早已疲(pi)倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
金陵是帝王居(ju)住的城邑(yi)。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现(xian)的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
注释
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。
16、安利:安养。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
6、贱:贫贱。
98、养高:保持高尚节操。
17、内美:内在的美好品质。