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咏风

元代 / 胡份

寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,


咏风拼音解释:

gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
pie ran fei xia ren bu zhi .jiao sui huang cheng mei hu ku .
hu dao feng xi zong hui qu .yi shen qi ma xiang tong zhou ..
wo ming du he bao .duo cui er shao feng .dang zhuang yi xian shuai .zan tai huan chang qiong .
xi feng leng qin dian .zhan zhuan bu hua yin .lai zhe cheng yu ti .qu zhe liu fang chen .
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
.hai shui ming yue chu .jin zhong qing ye chang .dong nan lou dian bai .shao shao shang gong qiang .
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
ying huo jun xin jun yan xuan .jun yan si qu qu wei gou .jun yan hao zhi shu wei jian .
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .

译文及注释

译文
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至(zhi)大海。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
魂魄归来吧!
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与(yu)亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
故乡虽然在打仗,可是(shi)弟侄还在接受儒家思想的教化。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
快进入楚国郢都的修门。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
千军万马一呼百应动地惊天。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误(wu),总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加(jia)艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
莘国女采(cai)桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
19.红罗:红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。”
⑵天街:京城里的街道。
总为:怕是为了。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。

赏析

  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性(de xing)格。正在大家(jia)“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面(mian)。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小(wei xiao)姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

胡份( 元代 )

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简 介

胡份 胡份,字子文,缙云(今属浙江)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清道光《缙云县志》卷八)。徽宗政和中官国子司业。有诗集,汪藻为之序,已佚。清道光《缙云县志》卷一一有传。今录诗二首。

超然台记 / 黄阅古

"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。


谪岭南道中作 / 许篈

时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。


鹊桥仙·待月 / 金宏集

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 范承勋

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


咏归堂隐鳞洞 / 萧惟豫

新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。


别韦参军 / 戴喻让

为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
独有不才者,山中弄泉石。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。


中秋对月 / 李康年

"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
相去二千里,诗成远不知。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,


送紫岩张先生北伐 / 黄潆之

老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。


暮过山村 / 谭铢

葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。


九日黄楼作 / 庄素磐

"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。