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渔家傲·送台守江郎中

宋代 / 郑先朴

银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
ru yu ru yuan shui .si tu cang shen xue .wan ruan zhe lin su .wen dun dong ji huo .
huang ba cheng yao ru .wang zun chi yu qu .wan ren dong dao song .liu dao bei feng qu .
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
gu wo jin hai guan shu fu .fu qian tui qiu ming yu shi .lang jie qiu tu man tian di .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
lv huan fu qu jin cha duo .hao wan fei lai yin chuan zhai .qian hu cang tou hou chi bi .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
feng qu lin jia lang can cha .gu cui chao hu ling chen ji .di sai po guan che ye chui .
jing yi en xin dai .qi zhi cai du wang .you lai ji shang rou .bu zu hui gan jiang .

译文及注释

译文
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是(shi)一种乐趣呢。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气(qi)概。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美(mei)酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
我不由自主地靠着几株古松(song)犯愁。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕(lv)缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。

注释
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
嗔:生气。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。

赏析

  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历(jing li),有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵(duo)“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  全诗有动有静。首、颔二(han er)联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓(qie wei)不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦(ji ku)的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

郑先朴( 宋代 )

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简 介

郑先朴 郑先朴,字尺古,号久惺,长沙人。诸生。殉难。有《求是斋集》。

南乡一剪梅·招熊少府 / 东方凡儿

穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 段干丽红

"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。


蜀桐 / 呼延艳青

堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。


长相思·一重山 / 紫壬

鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


羽林郎 / 娰听枫

气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。


古宴曲 / 郤惜雪

冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 百里又珊

细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
主人宾客去,独住在门阑。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"


截竿入城 / 谌幼丝

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,


金陵图 / 司马兴海

促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
复彼租庸法,令如贞观年。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"


泊平江百花洲 / 夏侯伟

"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
苍然屏风上,此画良有由。"
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。