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蓟丘览古赠卢居士藏用七首

清代 / 周在镐

上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首拼音解释:

shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
yu ba shu ran bie .gu he sheng yao tian .fu shi xu ming de .yong xu bu xu pian ..
hou huo fen tong mo .qian jing zhu wai you .shui feng yao cai pei .di liu yin ming zou .
lao sheng bi he ku .sui xing wo he you .fu xin dan zi kui .shu zhi qi suo you ..
ri se lin xian yu .long yan dui hao gong .yu yi zhan bai xing .xian shou shi san gong .
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..
.luan feng fen fei hai shu qiu .ren ting zhong gu yue wang lou .zhi ying shuang yue ming jun yi .
.liu zhi man ta shi shuang xiu .sang luo chu xiang chang yi bei .jin xie pei nong wu mi niang .
you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
xing fa shi sui kou .kuang lai jiu ji shen .shui bian xing wei e .qiao shang li qun xun .
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
.duan ping feng yan wo chuang tou .wu mao qing zhan bai die qiu .
gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
sheng chang shi wei jin .xiao qu xi huan guo .yao lu heng tian qian .qi ru zao hua he ..
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .

译文及注释

译文
心怀忧虑啊又何忍一走了(liao)之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭(mie)掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
  楚国公子围到郑(zheng)国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
只能站立片刻,交待你重要的话。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
年老的千里马躺在马棚(peng)里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
空旷啊天宇高秋(qiu)气爽,寂寥啊积潦退秋水清。

注释
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。

赏析

其二  这首诗反映了(liao)唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历(xie li)史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问(you wen)题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕(zhi xi)特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  这首诗是一首思乡诗.
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
格律分析
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微(hen wei)贱(jian)。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

周在镐( 清代 )

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简 介

周在镐 字颂武,廪贡生,课徒自给,年六十馀卒。

村居书喜 / 赫连红彦

杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
至今留得新声在,却为中原人不知。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。


燕归梁·春愁 / 端木庆玲

愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。


七绝·莫干山 / 张廖丙申

"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。


旅宿 / 战庚寅

气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"


九月九日忆山东兄弟 / 慎天卉

乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。


西夏寒食遣兴 / 完颜玉丹

不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。


秋晓风日偶忆淇上 / 皇甫国峰

千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。


长相思·其二 / 宗政俊涵

"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。


寄李儋元锡 / 芈菀柳

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。


鲁山山行 / 敏含巧

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"