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王翱秉公

未知 / 张金

"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
千里还同术,无劳怨索居。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。


王翱秉公拼音解释:

.che ma chang an dao .shui zhi da yin xin .man seng liu gu jing .shu ke ji xin qin .
ju yan wang jia qi le yi .gong fu xin shi fa gong zheng .shu yu wu bi zhang jue mei ..
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
.shao nian shi yuan you .chu ru yan yu qin .li ju sui zhou tian .you zuo lao ge ren .
zha jian huan zhou li .quan fei yin xing ming .wang fan lin hai jiao .shi jiu mo ling cheng .
duo nan shen he bu .wu jia bing bu ci .gan cong qian ri zui .wei xu qi ai shi ..
kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
wan gu chou chi xue .qian tong xiao you tian .shen yu ren bu jian .fu di yu zhen chuan .
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
han sai ge long di .qin chuan lian gao chi .bai yun ri ye man .dao li an ke si .
you qi zhen diao jin jiang yu .xie an bu juan deng lin fei .ruan ji yan zhi li fa shu .
zeng yan qi zhong ji .shen wu zhi cang zhou ..
xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
fa xi na geng cha zhu yu .heng kong guo yu qian feng chu .da ye xin shuang wan ye ku .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .

译文及注释

译文
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不(bu)懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
让我来为你们高歌一(yi)曲,请(qing)你们为我倾耳细听:
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
若是到了京城花开之(zhi)际,那将满城便是赏花之人。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
回想起昔曰的欢会(hui)依旧激情似火,只可惜已(yi)成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
  告急的军使跃马扬鞭,飞(fei)驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
⒂至:非常,
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
今:现在
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内

赏析

  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极(le ji)哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒(zu)闻。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直(geng zhi)接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之(guo zhi)强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

张金( 未知 )

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简 介

张金 字子坚,江都人。

九日龙山饮 / 邹漪

直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


谒金门·柳丝碧 / 于豹文

"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 李如榴

"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
梦绕山川身不行。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.


触龙说赵太后 / 翁斌孙

谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。


天地 / 郑鸿

使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。


杂说一·龙说 / 黄文莲

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 郑如英

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。


生查子·元夕 / 范公

"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 李行甫

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 叶小鸾

真静一时变,坐起唯从心。"
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
想是悠悠云,可契去留躅。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。