天净沙·夏
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
山居诗所存，不见其全）
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
天净沙·夏拼音解释:
fu yong cheng shi bu zhu shu .jie wen shang shan xian si hao .bu zhi ci hou geng he ru ..
.zhang ce yi chai men .quan sheng ge an wen .xi yang zhu ling chu .qing xue wan shan fen .
ji nian lun wa li .jin ri chu ni tu .cai zhuo zi liang jiang .wu ling xia yan yu ..
xu gong jian han xing nian hong .yan sheng yao tiao shen dong di .lun han liu su xia bei gong .
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
chu men bian zuo fen zhou ji .sheng bu cheng ming si bu gui ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
jiang shang dong xi li bie rao .jiu tiao zhe jin zhe xin tiao .
yin li kai fan duo .xiang nong fa ji cong .cai xiao yang qi si .ran qian se ning tong .
译文及注释
译文
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江(jiang)边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们(men)带着酒怀着热烈(lie)的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今(jin)我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与(yu)你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
人已越来越老，写(xie)诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
注释
③垂虹：即垂虹桥，在今江苏吴江，因桥上有亭曰垂虹，故名。
少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。
④说（yuè悦）：同“悦”。
⑷长河：指济水，齐州在济水南。
①芳时：花开时节，即良辰美景之时。
[46]布奠倾觞：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陈列。奠，设酒食以祭祀。
挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。
赏析
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人，而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应，既是切“《相思》王维 古诗子”之名，又关合《相思》王维 古诗之情，有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏(xiang e)流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的(fu de)心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词(zhu ci)声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏(xiang e)流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的(fu de)心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词(zhu ci)声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
汪若容( 元代 )
收录诗词 (7489) 首
简 介
汪若容 （1107—1161）歙州歙县人，字正夫。汪叔詹从子。高宗绍兴五年进士。为永兴县主簿，迁知洪州。召对，进数千言皆切中时弊，除将作监丞。金兵犯淮甸，感慨时危国忧，抱愤以卒。有集。
江州重别薛六柳八二员外
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
九日蓝田崔氏庄
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
行香子·过七里濑
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
虞美人·风回小院庭芜绿
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
樱桃花
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
宿旧彭泽怀陶令
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
"流水颓阳不暂停，东流西落两无情。
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
落梅
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影，歌息梁尘有梵声。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。新叶有佳色，残莺犹好音。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
丰乐亭游春三首
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
想随香驭至，不假定钟催。"
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
子夜四时歌·秋风入窗里
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。