美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
mei jia fang xi gu .qing ming yi jue jin .ji wen liu gao dai .ju ken zhi shi zan .
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
.da he bo lang ji tong guan .qing si hu wei fu ci shan .
bao qie na hong dou .zhuang lian shi cui dian .xi pao pi an ru .lie mao dai xue zhan .
bu nian zu zong wei she ji .qiang yu ren sheng qian xing zhu ..
xie song yu chao lu .sang zhe fu chun yan .yi zi luan xin qu .zhi ji wu ta jian .
ni dong ru fu hai .fan yan si ke shi .zhong shen shi zhi ji .ci wai fu he wei ..
you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
.gu jiao cheng zhong si .shi ju ri de xian .bi neng xing da dao .he yong zai shen shan .
.han si an wei xi shu jun .gao huang jue yi shi nan fen .
qing yun ru bu dao .bai shou yi nan gui .suo yi cang jiang shang .nian nian bie diao ji ..
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .
译文
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
其一：
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才(cai)回来。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
不是今年才这样，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽(sui)然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每(mei)有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮(pi)肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困(kun)窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
智力：智慧和力量。
⑵巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
污下：低下。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
⑻故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗：“总为朝廷巡幸去，顿教京洛少光辉。”
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
终日冲奔浪，何年坠乱风。谢公堪入咏，目极在云中。
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
"树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路，连天紫阁独关情。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。