首页 古诗词 昭君辞

昭君辞

清代 / 江泳

明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。


昭君辞拼音解释:

ming nian a ge wu tong hua ye kai .qun fei feng gui lai .qun fei feng gui lai ..
luo zhong shi .yan heng huang .chen yu dou .zhuo jin shang .qi zhao gan .de xin xiang .
xi zhu xing qian zhi .you cong wang li kuan .jin ye nan zhi que .ying wu rao shu nan ..
xue ying han hua luo .yun yin dai ye hun .huan chou san jing wan .du dui yi qing zun ..
xiao ran zong you she .wei nian sui wu jia .zhi jiu shao ku ye .pi shu zuo luo hua .
he ren song ke gu ren qing .gu ren jin ye he chu ke ..
.shun ri xie tao xiang .yao nian yun shi sheng .xiang lou yi chui ji .zhen gu si lei jing .
.chuan wen you xiang chuang .chou xi xian jun wang .dai mao qian jin qi .shan hu qi bao zhuang .
.shen long jian xiang ri .xian feng yang chu nian .da huo cheng tian zheng .ming zhu dui yue yuan .
xiong jian wei chen xia .kong men wei que luo .yu zan huan zhao nv .bao se fu qi e .
.wan xin qiao le yan .san she huan chang shi .shan jie xia yun xian .tai liu chun ri chi .
hou guo chan san zu .qian yin gan liu ya .yan lin xun bao shu .shui liu di jin sha .
yuan fei li xiao han .lou yi zhi shan xun .he he da sheng chao .ri yue guang zhao lin .

译文及注释

译文
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰(yao)。古代女子十五岁正(zheng)当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无(wu)(wu)语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
禾苗越长越茂盛,
或驾车或步(bu)行一起出游,射猎场在春天的郊(jiao)原。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
当时离开的时候,就说了,没有机会(hui)再和你见面。最近呢,没有想到我们却(que)再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
有去无回,无人全生。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

注释
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。
14.子:你。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
④潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。

赏析

  “爱子心无尽,归家喜(xi)及辰。”母亲对儿子的(de)爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反(yi fan)过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是(ji shi)和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从(ren cong)自己嗟老的忧伤,想到了宣(liao xuan)扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

江泳( 清代 )

收录诗词 (8276)
简 介

江泳 (1124—1172) 宋衢州开化人,徙家江山,字元适,号西庄。弱冠有声庠序,应试不利,遂弃举业,从徐存游,传其学。诲人不倦,家贫来学者,且供其食。有《西庄题意》、《天籁编》等。

清平乐·雪 / 风以柳

"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 弥寻绿

彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
侠客条为马,仙人叶作舟。愿君期道术,攀折可淹留。"
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 雷己卯

"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。


水调歌头·沧浪亭 / 邶访文

"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"


鲁恭治中牟 / 范姜文超

谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 实强圉

白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。


集灵台·其二 / 陈夏岚

礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
含情罢所采,相叹惜流晖。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"


有杕之杜 / 鹿瑾萱

"圣后乘干日,皇明御历辰。紫宫初启坐,苍璧正临春。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。


相见欢·落花如梦凄迷 / 申屠喧丹

山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
雄视沙漠垂,有截北海阳。二庭已顿颡,五岭尽来王。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"


长安春望 / 张简壬辰

莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。