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游山上一道观三佛寺

元代 / 林虙

到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。


游山上一道观三佛寺拼音解释:

dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
gou yuan liu sheng xi .lin han lv se chi .an xi luo yue xi .zhong yue yu kong qi ..
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .
zhi zai bing ting wei .gan ji yi mi dun .chi zhu lian shao dao .chu ru zhu ling men .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
jian shi duan jin liang .qian jun suo lin bao .hong chen yu shu jing .da shui sha nang he . ..li zheng feng
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
chong sheng qie qie cao jian bei .ying ying fen fen yue qian du . ..li ling cong
ju bai fei shang ren suo wei .duo cai tai shou neng wo gu .zui song jin chuan jian ge wu .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
feng he nan zhuo hua zhong die .que xiang chuang jian nong xiu zhen .
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .

译文及注释

译文
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当(dang)年的先人已早离去。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得(de)上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
海燕无心与其他动物争权夺利(li),鹰隼不必猜忌、中伤。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨(ai)饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木(mu)炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺(qi)骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险(xian)也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
⑦江妃:即梅妃,唐明皇开元中,“高力士使闽、粤,见江采萍少而丽,选归,侍明皇,大见宠幸。性喜梅,所居悉植之。帝以其所好,戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。
客情:旅客思乡之情。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
中五之一:中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。
③ 殚(dān)云尤雨:指男女贪恋欢情。殚,困扰,纠缠。

赏析

  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最(er zui)为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四(qian si)句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见(zu jian)其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  诗人在诗(zai shi)中叙(zhong xu)述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷(tou tou)地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

林虙( 元代 )

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简 介

林虙 福州福清人,寓居吴县,字德祖,号大云翁。林旦子。哲宗绍圣四年进士。累官至开封府左司录,以不乐府尹所为,引疾纳禄归。有《易说》、《礼记解》、《西汉诏令》、《大云集》等。

惜往日 / 过炳耀

质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
见《吟窗杂录》)"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益


立春偶成 / 甘复

勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"


齐安早秋 / 李昇之

"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


诉衷情近·雨晴气爽 / 孙颀

累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"


寄欧阳舍人书 / 钱袁英

不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。


小雅·十月之交 / 张端义

城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。


忆东山二首 / 李若琳

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


女冠子·四月十七 / 李南金

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 释志芝

以上并见《乐书》)"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


天目 / 张德容

"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。