首页 古诗词 减字木兰花·题雄州驿

减字木兰花·题雄州驿

唐代 / 江德量

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
山花寂寂香。 ——王步兵
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


减字木兰花·题雄州驿拼音解释:

.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .

译文及注释

译文
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄(xiong)弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲(zhou)古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
专心读书,不知不觉春天过完了,
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产(chan)的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯(ya)的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神(shen)和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。

注释
1.但使:只要。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者,梅花先于众芳,更冰姿玉肌,独立不阿。此咏梅而写人,讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗,由“流水带溪云”,至“归路月黄昏”,足见探梅之时久,爱梅之情深。
③枕簟(diàn):枕头和竹席。滋:增益,加多。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。

赏析

  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗的首(shou)联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙(wang sun)游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常(qie chang)借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完(zu wan)整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得(huan de)把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

江德量( 唐代 )

收录诗词 (7434)
简 介

江德量 (1752—1793)清江苏仪徵人,字成嘉,一字量殊,号秋史。江恂子。干隆四十五年进士,授编修,改江西道御史。善书,精小学,博通掌故。好藏碑版名书画古钱。撰《古泉志》及《广雅疏》,均未成。

竹石 / 子车娜

有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


减字木兰花·春情 / 仵映岚

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 锺离科

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
见《吟窗杂录》)"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
东家阿嫂决一百。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."


心术 / 訾曼霜

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


叹水别白二十二 / 欧阳采枫

翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。


满江红·点火樱桃 / 长孙丙申

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


元夕二首 / 左丘辽源

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


贵主征行乐 / 答力勤

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


剑客 / 述剑 / 归傲阅

"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。


踏莎行·寒草烟光阔 / 毒代容

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。