译文
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐(na)喊阴山发出共鸣。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地(di)不停飞翔。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
玉石的(de)台阶上,徒然侍立(li)盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一(yi)贯难得重用。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
扶桑西端的树枝遥对山峡(xia)的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
注释
物 事
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
7.干将:代指宝剑