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送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

清代 / 释觉

"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川拼音解释:

.qian li chang he yi dan kai .wang sui bo lang jiu tian lai .
.kong shan zui shen chu .tai gu liang san jia .yun luo gong su shi .yuan niao tong sheng ya .
jiang que fu ren xia bei fang .xi huan qing pei xiang ding dang .
ji ze qiong yin bi .lian xuan he wu ying .shu feng piao die gu .lin yue dong ai zheng .
.qin e yi bie feng huang tai .dong ru qing ming geng bu hui .
ruo yao jian chun gui chu suo .bu guo xie shou wen dong feng ..
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
dong yu yi guo yin mao shi .da hai lang zhong fen guo jie .fu sang shu di shi tian ya .
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
cai nv ping ming shou shi hui .an jiao dan qi jin nang kai .
ri mu bian feng ji .cheng yao qi xue shen .qian qiu qing zhong gu .liu yuan zai hu qin ..
.liao he xu kong yu .ming hong wei yi qin .ou ran lai ji shi .bi ni jian wu yin .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
en men wei zai xiang .chu ru yong tian dao .hu yu cui luo jian .shou de qing song cao .
wo ai xun shi shi fang wo .zhi ying xun fang shi yin yuan ..
.jiu guo tiao tiao yuan .qing qiu zhong zhong xin .yi shuai zeng zhen lv .chu jian hu zhan jin .
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .

译文及注释

译文
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也(ye)不借此沽名钓誉。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长(chang)安(an)的县令。管理着疲惫不堪的当地(di)的百姓,我便携带(dai)着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮(you),在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息(xi)片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟(niao)儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
人们高高兴兴快乐已极(ji),一起赋诗表达共同的心意。
秋千上她象燕子身体轻盈,

注释
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
[9]孙承祐:吴越王钱俶的小舅子,任节度使,镇守苏州,在苏州大建园亭
94.腱(jian4健):蹄筋。
⑽《周易》:“高宗伐鬼方,三年克之。”《汉书》:“外伐鬼方,以安诸夏。”颜师古注:“鬼方,绝远之地。一曰国名。”《晋书》:“夏曰薰鬻,殷曰鬼方,周曰薰狁,汉曰匈奴。”
② 寻常:平时,平常。

赏析

  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗(xu shi)品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激(chun ji)情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆(xu si)虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴(xing yu),见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

释觉( 清代 )

收录诗词 (6759)
简 介

释觉 释觉,号佛照。住岳州君山寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

偶成 / 淳于倩倩

"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 李天真

人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 颛孙爱欣

一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。


咏梧桐 / 泰海亦

"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


黄台瓜辞 / 叶乙

山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。


邺都引 / 森稼妮

此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


病梅馆记 / 欧阳山彤

幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"


周颂·丝衣 / 汉夏青

"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
彩鳞飞出云涛面。


田子方教育子击 / 尉迟绍

若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。


夜合花·柳锁莺魂 / 端木保霞

其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。