译文
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖(hu)水一(yi)(yi)样青。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
安居的宫室已确定不变。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘(niang)子,满怀欣慰称美事。
子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得(de)罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
身像飘浮的云,心像纷(fen)飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
注释
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
(4)杜子:杜甫自称。
16.复:又。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
77.为:替,介词。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。