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秋词

未知 / 戢澍铭

谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


秋词拼音解释:

shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .
shi shi tian wu yun .shan guan you yue ming .yue xia du shu bian .feng qian yin yi sheng .
wu dao zi ci gu .wo qing an ke ren .wei jiang bing yan lei .yi sa qiu feng jin ..
.mo mo an tai xin yu di .wei wei liang lu yu qiu tian .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
.gao wo shen ju bu jian ren .gong ming dou sou si hui chen .
zhi xia jiang zui kuo .jin dong lou geng gao .fan jin yu zhi nian .yi wang jie dun tao ..
bing ku shi nian hou .lian yin shi ri yu .ren fang jiao zuo shu .tian qi qian wei yu .
an de chang shao zhuang .sheng shuai po tian shi .ren sheng ru shi huo .wei le chang ku chi ..
shen wai chong zheng fu .shang yi feng jun qin .guo jia ding liang shui .ben yi zai ai ren .
yang zhu teng chan wu .shan mao di bu li .mian li tong di xiu .huo mi dai mang chui .
lao he liang san zhi .xin huang qian wan gan .hua cheng tian zhu si .yi de zi ling tan .
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
zhi ci ge xiang mian .liang chen qie huan yue ..
ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .

译文及注释

译文
  天上的(de)神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事(shi)叹何时公平。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生(sheng)一次。这是先王的遗训。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹(chui)得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添(tian)几茎?
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林(lin)之中。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
风声是如此(ci)的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

注释
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
37貌若甚戚者:表情好像非常忧伤的样子。戚,忧伤。
18、付:给,交付。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。

赏析

  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一(chu yi)种自然而又流动的整齐美,是(shi)一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  前(qian)两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰(lie yan),却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有(ju you)进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

戢澍铭( 未知 )

收录诗词 (5465)
简 介

戢澍铭 戢澍铭(1836—1908),字朴斋,四川简阳县人。居家读书,有《松石斋诗钞》。

青青水中蒲二首 / 周邠

西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,


嘲三月十八日雪 / 俞玚

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
此固不可说,为君强言之。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"


怨诗行 / 张釜

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 吴重憙

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 刘令右

抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"


江畔独步寻花·其五 / 李建

"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。


田园乐七首·其四 / 赵汝愚

曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.


夜宴谣 / 陈智夫

"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 王西溥

软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 汪极

最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
不有此游乐,三载断鲜肥。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。