译文
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
我已预先拂(fu)净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
镜(jing)湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里(li)却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴(bao)乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
注释
黜(chù):贬斥,废免。
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
(54)诣:前往。播州:今贵州绥阳县。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。