首页 古诗词 扫花游·西湖寒食

扫花游·西湖寒食

清代 / 费昶

仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,


扫花游·西湖寒食拼音解释:

yang bi xu xi yang zhu qiao .hai ren kuang gu die xiang zhao .ji yi zhua shou sheng xiao xiao .
ji fu yi qiang .wei gong wu fu .shu wei gong ling .ke yi shi zheng .bu ning shou bang .
.sha mi wu jia sha .zou xiang zhi zhu fei .xian bu yi xing xing .fang yuan xiang yi yi .
yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
er fei yuan chu wu xian qing .e huang bu yu qi jiao ye .nv ying mu cheng zhuan xin qie .
.gu shu shao zhi ye .zhen seng yi xiang yi .shan mu zi qu zhi .dao ren wu shi fei .
.gao mian ri chu shi kai men .zhu jing pang tong dao hou yuan .tao liang heng qin kong you yi .
nan guo yi qi hou .huo min shang hun mai .zhang yan tie fei yu .li qi shang bai hai .
fu xu cheng long ma .chu ru you guang yi .jiang wei fu jia fu .yong wei zi sun zi .
zhan lu xiu yi cao .nan feng chi dai xun .gong wei han wu di .yu lie shang fen yun ..
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .

译文及注释

译文
我相信(xin),家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
北方到达幽陵之域。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗(ma)?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女(nv)做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没(mei)(mei)收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘(piao)去,一半飘入了云端。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

注释
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。

赏析

  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头(kai tou),但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种(zhe zhong)“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时(li shi)内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切(qie qie)如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象(jing xiang),倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

费昶( 清代 )

收录诗词 (6251)
简 介

费昶 南朝梁江夏人。乡里称其才,善为乐府,又作鼓吹曲,梁武帝以为才意新拔,赐绢十匹。

新年作 / 崔立言

去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 涂始

从此世人开耳目,始知名将出书生。"
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"


踏莎行·初春 / 费元禄

天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。


国风·豳风·破斧 / 蓝奎

"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 董白

连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,


国风·郑风·褰裳 / 吕飞熊

天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。


韩庄闸舟中七夕 / 项纫

"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。


论贵粟疏 / 吴愈

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 苏廷魁

"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.


洞仙歌·咏黄葵 / 许尚质

尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。