首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

未知 / 刘辟

"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
.yi zhan xin luo jiu .ling chen kong yi xiao .gui ying chong gu ban .qu bu dai sheng diao .
qing feng jie xiang song jun wai .hua sun ting hui shui shi jian .
.she nian jian wu yue .wo zi liang huan qin .nan xia da san guan .bei ji wei zhi bin .
guo jin nan tang shu geng shen .hu ma si he yu sai di .chu yuan yin za ju cun zhen .
.xiang chi wei ding ge wei jun .qin zheng shan he ci di fen .
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
.sheng ge zhi shi jiu sheng ge .chang duan feng liu nai bie he .zhao wu er nian chun se zai .
xing jin qi qu lu .jing cong han man you .qing tian huo yan kuai .bi hai xing xin qiu .
jing kou gui gong zi .xiang yang zhu nv er .zhe hua jian ta yue .duo chang liu lang ci ..
si ge fu rong wu lu tong .qiao ke chu lai shan dai yu .yu zhou guo qu shui sheng feng .
ru jin sui yan cong ji zhi .xin xi dan guan shi bu she ..
san chun xie you yan .yi xiao qian gui ju .du you en ze hou .gui lai kan chu wu ..

译文及注释

译文
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满(man)露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留(liu)下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人(ren),眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
锲(qiè)而舍之
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近(jin)皆知,这就是所说的藏善以待时机施(shi)展自己。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
参(cān通“叁”)省(xǐng)

注释
⑤少陵:唐诗人杜甫。
7 孤音:孤独的声音。
⑶归:嫁。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
①水波文:水波纹。

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人(gu ren)和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流(zhong liu)露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这首小诗情趣(qing qu)盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  (文天祥创作说)
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而(dong er)兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

刘辟( 未知 )

收录诗词 (1967)
简 介

刘辟 刘辟,字太初。擢进士第,佐韦皋西川幕,后代为。以叛诛。诗二首。

鹧鸪词 / 汉冰桃

"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 第五刘新

剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。


小重山令·赋潭州红梅 / 武弘和

闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"


崇义里滞雨 / 微生书君

眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 端木晴雪

"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
芦洲客雁报春来。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。


病牛 / 劳辛卯

"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。


蜀先主庙 / 诸葛泽铭

地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,


长相思·云一涡 / 长孙金涛

云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,


从军诗五首·其二 / 赫连华丽

群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。


金菊对芙蓉·上元 / 范姜瑞芳

更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。