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潮州韩文公庙碑

隋代 / 张应申

尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,


潮州韩文公庙碑拼音解释:

jin ri shang xin ren bu jian .shi liu hua man jiu qin tai ..
du you gu ren chou yu si .wan yan shu yu dong kong piao ..
.you ke shui ren ken ye guo .du lian feng jing nai chou he .bian hong yuan chu mi shuang jiu .
he ren chu fa bai .ji chu luan shan qing .yuan yi xiang jiang shang .yu ge dui yue ting ..
.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
fang cao chun shen di zi ci .wang shi ge nian ru guo meng .jiu you hui shou man lao si .
.ping sheng wu shi bai yun fu .zai dao xian yan yi jiu lu .
yu ji biao ren rui .jin dan hua di xian .fu cheng zan bi xie .ge chu man cheng chuan .
.rui yu qi zi liang qiang xing .cheng wei xian yu guo qing ming .he nian hou lu zeng ju wei .
xi yue yin he luan .chun feng ye jin qing .yi wen tu hua ke .jian xie xue xian sheng ..
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .

译文及注释

译文
我漂泊在(zai)《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之(zhi)间,我只是一个迂腐的老儒。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激(ji)动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严(yan)重吗?”
我家洗砚池边有一棵梅树,朵(duo)朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
窗外(wai),花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅(xi)淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
华山畿啊,华山畿,
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
173. 具:备,都,完全。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。 
327、无实:不结果实。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
18.嗟(jiē)夫:唉
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。

赏析

  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  结构
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春(shang chun)之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破(tu po)了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  近听水无声。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门(de men)称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有(mu you)娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

张应申( 隋代 )

收录诗词 (2181)
简 介

张应申 张应申,字维贞。东莞人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。有《二酉山房草》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。

千里思 / 鄂帜

奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。"
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。


咏柳 / 柳枝词 / 宏旃蒙

"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
芦洲客雁报春来。"
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"


南涧 / 郭怜莲

碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。


苏堤清明即事 / 令狐旗施

若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。


魏郡别苏明府因北游 / 公西志敏

五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。


清江引·立春 / 翦千凝

振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"


扶风歌 / 段干馨予

"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 皇甫雁蓉

"活色生香第一流,手中移得近青楼。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"


念昔游三首 / 枚雁凡

临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。


留侯论 / 淳于妙蕊

唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。