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惜誓

唐代 / 聂铣敏

"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。


惜誓拼音解释:

.sha jin jiang bing re xue liu .yi xin you zi cheng ge mao .
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
you jing bi luo se .xiao shan tai xian hen .yu yi shi wen dao .he chu xi xin yuan ..
lang jing cheng chuang ying .sha ming fa dian guang .xiao yao mei jin ri .shui shi ai cang lang ..
cang huang chu ban xing .jia shi bu rong bie .xuan bin xing wei shuang .qing lei li cheng xue .
hei xu ji zai bai xu sheng .yi du qiu feng jian ji jing .
.le fu fan lai zhan tai ping .feng guang wu chu bu han qing .
bai shan cai xiu ben jiao kuan .zhu zi you lai yi yi ban .
.yi dan tian zhen zhu shui liu .hu zheng long zhan wei zhu hou .
zuo tu qie shu .you qin yu hu .shou yu yao yu .gui yu jian yu ..
que ya chao qing bu sun zhi .ru hu bian cong feng qi hou .zhao chuang fan si yue ming shi .
er yue chun feng zui duan chang .zeng hen meng zhong wu hao shi .ye zhi nang li you xian fang .
.wen zhan ou wei sheng .wu ling yi zhuang xin .feng chen ci di li .zhou ji dao jia lin .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .

译文及注释

译文
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一(yi)层。绣帘默默地(di)低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不(bu)(bu)知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失(shi)去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么(me)敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有(you)听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿(er)淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它(ta)有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。

注释
⑹不自哀:不为自己哀伤。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
⑹柂:同“舵”。
6.闲:闲置。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
【持操】保持节操
7、无由:无法。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景(qing jing)名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的(lv de)情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相(yu xiang)敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将(da jiang)风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

聂铣敏( 唐代 )

收录诗词 (9589)
简 介

聂铣敏 湖南衡山人,字蓉峰。聂镐敏弟。嘉庆十年进士,官编修,提督四川学政。寻以知府拣发浙江,署绍兴府,士民为建生祠。卒年五十四。有《寄岳云斋初稿》、《近光经进初稿》、《玉堂存稿》、《蓉峰诗话》等。

洞仙歌·中秋 / 周滨

"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。


上留田行 / 舒瞻

前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"


林琴南敬师 / 吴达

相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 蔡升元

云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。


咏儋耳二首 / 杨长孺

懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。


金陵酒肆留别 / 彭蟾

"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"


周颂·闵予小子 / 汪鸣銮

玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。


赴戍登程口占示家人二首 / 吴可驯

殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。


舟中夜起 / 俞廷瑛

"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。


无题·八岁偷照镜 / 林月香

知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。