相思令·吴山青
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
芫花半落，松风晚清。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
相思令·吴山青拼音解释:
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
译文及注释
译文
谁能想到此中缘故，全因(yin)这两个哥哥让贤于弟弟？
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄(qiao)悄的划开了(liao)天幕(mu)的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有(you)及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海(hai)鸟。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我(wo)房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽(mao)子徜徉(yang)在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
注释
⑶净：明洁。
④洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。
114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。
⑻游女：出游陌上的女子。
弗如远甚：远不如。弗：不。
30.如见：仿佛看见，看得还不真切。指擿：指点批评。这两句是说对屏风上的绘画，还未看清楚就随便批评。
赏析
晚春是山家大忙的季节，然而诗人(shi ren)却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵(kong ling)，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合(wen he)，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕(you yan)”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍(she)，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵(kong ling)，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合(wen he)，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕(you yan)”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍(she)，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
林旦( 宋代 )
收录诗词 (9143) 首
简 介
林旦 宋福州福清人，字士明，一字次中。林希弟。仁宗嘉祐二年进士。累官监察御史里行。哲宗元祐初，拜殿中侍御史，上疏论吕惠卿、邓绾等罪，皆逐之。官终河东转运使。
南乡子·春情
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
言志
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
贺新郎·秋晓
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
拟行路难·其四
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
登永嘉绿嶂山
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
春游湖
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
咏桂
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
子夜歌·夜长不得眠
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"