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臧僖伯谏观鱼

隋代 / 张德懋

高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。


臧僖伯谏观鱼拼音解释:

gao ge cheng chang wang .jiang liu yan jiao ai .qi liang gu wu shi .mi lu zou huang tai .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
.shen que shen que hao yan yu .xing ren zao hui duo li lu .
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
rui jiao feng zi san .di zhe die huan yi .pan zhuo yin qin bie .ming nian geng you qi ..
.xuan che chu dong ge .du yi rao nan he .ma shou xian chun zhi .ren xin bi sui he .
.shu jun jiang zhi yuan .cheng nan wan li qiao .yi yuan xiang lei shi .mao yi ke chou xiao .
bin fa cheng xin ji .ren can chang jiu miao .fu sang xian ri jin .xi mu dai jin yao .
sheng zhe kai jin liang .shui neng du zi ling .
an de suo di jing .hu shi zai wo bang .yi zhi yuan xing lao .ren cui ma xuan huang .
san cheng xiao jiao qi xuan men .yi xian fan hua zhao lian fu .shang lue ru feng bing zhe xi .
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .

译文及注释

译文
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦(qin)昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
傍晚去放牛,赶牛过村落。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
突然想起还没有给出征(zheng)作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便(bian)踏践。太原出产的毛毯硬涩,四(si)川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对(dui)上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

注释
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
稍:逐渐,渐渐。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
1.早发:早上进发。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。

赏析

  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无(zhi wu)常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋(chu qiu)天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴(qi xing),这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为(er wei)护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒(zhuo han)光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本(ji ben)上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

张德懋( 隋代 )

收录诗词 (9517)
简 介

张德懋 张德懋,字允昭,号芥洲,又号研侬,满城人。干隆甲辰进士,历官户部员外郎。有《石兰堂诗》。

梦后寄欧阳永叔 / 后庚申

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 公孙慧丽

"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。


送顿起 / 轩辕江澎

烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 俟寒

灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"


赠汪伦 / 景思柳

汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"


池上絮 / 和尔容

吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。


登单父陶少府半月台 / 公西癸亥

暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 尉迟爱磊

君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"


插秧歌 / 谷梁勇刚

"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。


寒花葬志 / 英醉巧

边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。